3.在體制及相關(guān)法規(guī)政策無法取得重大突破時,收藏及投資文化的建設(shè)就顯得尤為重要
中國藝術(shù)品市場的快速發(fā)展已經(jīng)到了需要體制及相關(guān)法規(guī)政策來規(guī)范與導(dǎo)向的地步了,錯過了這一時期,不僅會導(dǎo)致中國藝術(shù)品市場發(fā)展會遇到更大的困難,甚至還會殃及國家文化利益與文化安全。但是,現(xiàn)實(shí)的發(fā)展境況總是令人感到不容樂觀。
實(shí)際上,中國藝術(shù)品市場要想在短期內(nèi)迅速取得體制及相關(guān)法規(guī)政策上的重大突破,確實(shí)是困難很大。因?yàn),一方面,中國藝術(shù)品市場的起步與發(fā)展本來就沒有規(guī)范與厚實(shí)的底子;另一方面,中國藝術(shù)品市場又在薄弱甚至是一開始就是混亂的底子上發(fā)展了幾十年,那么,其所積累的問題就不可能一夜之間得以解決。
但是,令人欣慰的是,中國藝術(shù)品市場中的理論研究者對中國藝術(shù)品市場中的收藏鑒賞研究形成了一些相對的優(yōu)勢,并出現(xiàn)了一些流派及相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。在這些理論的啟迪與感悟下,收藏鑒賞領(lǐng)域形成了較為獨(dú)特的教育方式,培養(yǎng)了不少人材,為中國藝術(shù)品市場的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。在這樣的背景之下,我們似乎可以以另一種方式來扭轉(zhuǎn)中國藝術(shù)品市場發(fā)展的逆勢,推動中國藝術(shù)品市場的向前發(fā)展,即與時俱進(jìn),建設(shè)先進(jìn)收藏投資文化。
實(shí)際上,隨著中國藝術(shù)品市場的轉(zhuǎn)型,新時代的開啟以及收藏規(guī)模與參與人數(shù)的不斷擴(kuò)展,中國藝術(shù)品市場也從早期的家有“利器”不可示人的把玩秘玩階段,逐步經(jīng)歷的就是資本的收藏階段、藝術(shù)品投資的專家+投資階段,亦即顧問+投資階段,最終強(qiáng)化了藝術(shù)品的投資功用,以及資本對中國藝術(shù)品市場的杠桿作用不斷得到發(fā)揮的資本時代階段。在這個嶄新的歷史階段,以新的價值構(gòu)建為核心的中國藝術(shù)品市場收藏文化及投資文化已經(jīng)不斷地形成與發(fā)展了。
也就是說,收藏與投資藝術(shù)品正在由雅好研究、鑒賞投資逐步成為新興的文化潮流與時尚,文化成為新的品牌資源。在紐約、日內(nèi)瓦、北京等國內(nèi)外各種藝術(shù)品拍賣會上,中國企業(yè)家抽身商界,將投資眼光鎖定在藝術(shù)品上,于是,老一輩藏家正逐漸淡出,而機(jī)構(gòu)與投資者正成為收藏的主力。這表面上是一次尋常的購買力及參與群體的新陳代謝,實(shí)質(zhì)反映的是收藏及投資文化價值判斷的變化與確立。
4.收藏及投資文化建設(shè)的關(guān)鍵是培育價值建構(gòu)意識與風(fēng)險控制意識
對藝術(shù)品的收藏與投資貴在“高、精、尖、新”,但是,當(dāng)下的中國藝術(shù)品市場是一個魚龍混雜的市場,贗品與精品同時存在于市場之中,令人感到真?zhèn)坞y辨。在這種狀態(tài)下,建設(shè)先進(jìn)的收藏投資文化其關(guān)鍵就是要藏家及投資者培育價值建構(gòu)意識與風(fēng)險控制意識。
在價值建構(gòu)意識方面,藏家及投資者要從藝術(shù)品的物理價值、藝術(shù)價值、文化價值、歷史價值、市場價值五個方面來全面考量藝術(shù)品。物理價值主要包含作品的材質(zhì)和創(chuàng)作作品所采用的基礎(chǔ)材料。藝術(shù)價值最為關(guān)鍵地體現(xiàn)在具有審美價值的特質(zhì),具有精神審美消費(fèi)所應(yīng)有的使用價值特質(zhì),具有學(xué)術(shù)層面上的價值特質(zhì),如語言、技術(shù)及其表現(xiàn)手法所體現(xiàn)出的探索性與獨(dú)創(chuàng)性等。
對文化價值的考察,藏家及投資者要更多地關(guān)注文化精神與文化立場、文化表現(xiàn)與文化形式、文化趣味與文化格調(diào)、文化背景的展現(xiàn)與表現(xiàn)。研究藝術(shù)品的歷史價值,藏家及投資者要更多地關(guān)注時空層面上的歷史承載,藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的歷史性,如題材、主題及手法等,歷史感的審美體現(xiàn)。關(guān)于藝術(shù)品市場價值的研究,藏家與投資者應(yīng)重點(diǎn)考察市場定位與市場價值,要過多地關(guān)注市場價值認(rèn)知的形成機(jī)制,市場價格及其表現(xiàn)的多樣性,非市場化因素所形成的各種異化與泛化現(xiàn)象及狀態(tài)。
在風(fēng)險控制方面,藏家及投資者主要是要秉承多看、多學(xué)習(xí)、多比較,多了解文化傳統(tǒng)的原則,在藝術(shù)品收藏及投資方面的知識上做足功課,面對藝術(shù)品不要急于出手,尤其是年輕的藏家及投資者,更要多向富有經(jīng)驗(yàn)與眼力獨(dú)到的老藏家及投資者虛心求教,在選擇投資品時要進(jìn)行嚴(yán)格的篩選與把關(guān),必要時要請權(quán)威的專家掌眼。
此外,對于藝術(shù)品的投資周期要以中長期投資為主,避免進(jìn)行短期投資,因?yàn)樗囆g(shù)品投資和其他的物質(zhì)化的商品投資是不同的,有其自身的規(guī)律。藝術(shù)品價值的建構(gòu)過程及其價值的形成與發(fā)現(xiàn)就要比其他投資需要更長時間。當(dāng)然,只有是投資,就存在風(fēng)險與失誤,但是,重要的是,藏家及投資者要在投資失誤之后,要懂得及時退出,避免遭受更大的損失。
5.收藏投資文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)
先進(jìn)收藏投資文化的建設(shè)是中國藝術(shù)品市場發(fā)展乃至中國文化發(fā)展的大勢所趨,但是,從當(dāng)前的境況來看,收藏及投資文化建設(shè)的成效與我們的期待還存在很大的距離,其原因主要有二:
第一,國家有關(guān)部門對文化藝術(shù)的發(fā)展與建設(shè)還有待加強(qiáng),藝術(shù)品市場的發(fā)展仍基本停留在民間的自發(fā)推動階段。盡管自改革開放之后,國家就呼吁物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩手抓,兩手都要硬,但是,迄今為止,經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍是國家的主要戰(zhàn)略任務(wù),投向文化藝術(shù)發(fā)展方面精力及資金有限。在這種形勢下,藝術(shù)品市場的發(fā)展更多的是依賴于民間的力量,還未進(jìn)入國家的文化發(fā)展規(guī)劃層面。
第二,功利化與浮躁的社會中,人們的審美情趣世俗化,人類的精神與心靈空虛化趨勢明顯,從而導(dǎo)致更多偽藝術(shù)的產(chǎn)生。在快節(jié)奏的社會中,人們在物質(zhì)飽和之外急欲尋求填補(bǔ)精神空虛的方式,于是,種種荒謬、怪誕的行為也不斷出現(xiàn),而藝術(shù)也未能逃脫此牽連。
在當(dāng)下社會,物質(zhì)發(fā)展越是豐富,藝術(shù)更多地成為一種玩鬧、一種視覺的刺激、一種快感的享受、一種一夜暴富的工具,于是,肉感欲滴、絲毛畢現(xiàn)的寫真藝術(shù)大受人們追捧,惡搞、低俗的偽藝術(shù)大受歡迎,而提高人們審美修養(yǎng)、傳承中華民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)反而無法立足。所以,藝術(shù)家為了賺取不菲的利潤,拋棄了藝術(shù)良心與藝術(shù)道德,竭力創(chuàng)作迎合大眾低級趣味的作品,市場中虛假的泡沫越來越大,指鹿為馬的炒作越來越盛行,真正藝術(shù)的含金量卻越來越匱乏。
藝術(shù)不僅被嚴(yán)重地人為經(jīng)濟(jì)化、商品化,就連藝術(shù)的精神家園也遭到了不斷摧毀。在這種令人痛心的窘?jīng)r之下,又何來文化可言?在這種狀況下,一切所謂的收藏投資文化,都只不過是對藝術(shù)品市場進(jìn)行掠奪者、踐踏者們所高舉的道貌岸然招牌而已。這種狀況必須盡快扭轉(zhuǎn),同時也是我們建設(shè)先進(jìn)收藏投資文化的契機(jī)。
“我的包袱很重,我的肩膀很痛,我的眼光很高,我的力量很小。”多年前鄭智化的這首老歌,以最佳的擬人化方式描述了當(dāng)下的中國藝術(shù)品市場的狀況。當(dāng)然,中國藝術(shù)品收藏投資文化的建設(shè)雖然能夠彌補(bǔ)中國藝術(shù)品市場體制的缺失,推動其發(fā)展,但又不是萬能的。換句話來講,其發(fā)揮作用的基礎(chǔ)是有前提的,其中,誠信體系的建設(shè)與信息的對稱共享的程度是極為重要的。在這里,文化再重要,在目前看來只是藝術(shù)品市場的“表”,而市場體制及體系才是真正的“本”。所以,我今天討論這一話題,就是想在難以改變的現(xiàn)實(shí)面前,找到一種帶有建設(shè)性的辦法,盡管這一辦法無法治本,盡管這一辦法不能解決所有問題。我們一直在努力。
西沐:中國藝術(shù)品市場研究院副院長、研究員,文化部文化市場發(fā)展中心研究員,文化部《中國藝術(shù)品市場白皮書》主筆、統(tǒng)籌人,上海大學(xué)特聘教授。
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(責(zé)任編輯:王婉瑩)